A DIOS LO QUE ES DE DIOS

 Enseñadme la moneda del impuesto.»

Le presentaron un denario. Él les preguntó: «¿De quién son esta cara y esta inscripción?»
Le respondieron: «Del César.»
Entonces les replicó: «Pues pagadle al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.» (Mt 22,19-21)

Los fariseos han estado pensando muy bien en la pregunta para ponerle una trampa. Se presentan aduladores, lo que dicen es verdad porque verdaderamente Jesús enseña el camino de Dios sin hacer acepción de personas. Pero su intención es buscar la forma de acusarlo.

Hoy habrían sido unos periodistas que buscarían un titular para denigrar al maestro. Podemos ver que estas argucias son muy antiguas.

Pero el Señor está muy tranquilo. Todo lo que han dicho para adularlo es verdad así que él enseña el camino a Dios y tiene la respuesta aunque la pregunta sea tramposa.

Jesucristo no va a dar una de las respuestas que esperan, porque él no está para tratar esos asuntos sino que directamente hablará de Dios. 

Si nos damos cuenta es una respuesta que se puede interpretar de muchas maneras. Podríamos decir que ha dicho que se pague el impuesto y también que ha dicho que no se pague. Porque su respuesta nos levanta la mirada a Dios.

Pensando en la actualidad y en la confrontación que existe por la política creo que los cristianos tenemos un reto, el reto de no caer en esta confrontación, no señalar a nadie como enemigo ni defender algo en contra de otros.

Creo que nuestra mirada tiene que estar en Dios, en su Palabra, en el Evangelio y en la persona de Jesucristo. Desde ahí vendrán nuestras respuestas a todas esas preguntas complejas.

Nuestra vocación es la fraternidad, el bien común y la construcción del Reino de Dios. Desde ahí queremos trabajar con la mirada puesta en Jesucristo.

Está bien que paguemos impuestos y contribuyamos con el bien de la sociedad. Pero nuestro deseo es más alto, queremos dar a Dios lo que es de Dios. Todo es de Dios, todo es para él, toda nuestra vida, nuestro tiempo y nuestros medios. Todo le pertenece y todo se lo damos.

De ti Señor he recibido la vida, el mundo, la familia, los amigos y todo lo que me hace dichoso. Todo es tuyo, todo es para ti. Mi vida tendrá que entregarse por completo a ti y toda mi vida te alabaré. Tú eres grande y yo quiero proclamar tu grandeza construyendo tu Reino de amor, de justicia y de paz.

VESTIDOS CON TRAJE DE FIESTA

 Cuando el rey entró a saludar a los comensales, reparó en uno que no llevaba traje de fiesta y le dijo: «Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin vestirte de fiesta?» El otro no abrió la boca. Entonces el rey dijo a los camareros: «Atadlo de pies y manos y arrojadlo fuera, a las tinieblas. Allí será el llanto y el rechinar de dientes.» Porque muchos son los llamados y pocos los escogidos.» (Mt 22,11-14)

Dios es el rey que quiere invitarnos a un banquete de bodas, una fiesta en la que hay abundancia de todo, donde desborda la alegría. Participar en esa fiesta es tan sencillo como aceptar la invitación. Sin embargo, muchas veces estamos buscando excusas para no escuchar esta invitación y nos perdemos en nuestros asuntos mundanos. Tenemos cosas tan importantes que hacer que no nos da tiempo para dedicarle algo a nuestro Dios. Pero el banquete y la fiesta se va a celebrar con nosotros o con otros. Por eso ante el rechazo de los primeros invitados, los criados salen a los caminos y llenan la sala del banquete. Hay sitio para todos, buenos y malos.

Finalmente está el traje de fiesta. Para mí es lo más desconcertante. En la sala hay buenos y malos, pero lo grave es que uno no lleva traje de fiesta y acaba en las tinieblas. Así que para entrar en el banquete hay que llevar traje de fiesta.

El traje de fiesta puede significar muchas cosas: el corazón limpio, la alegría, la conversión, saber compartir y vivir la fraternidad con los demás… Habrá que reflexionar para comprenderlo bien.

De nuevo estamos ante una parábola desconcertante. El rey no es un personaje piadoso y ejemplar. Nos dice que montó en cólera, que mandó matar a los asesinos y prendió fuego a la ciudad. Todo es terrible. Para rematar la historia, al pobre infeliz que no ha llevado traje de fiesta lo atan de pies y manos y lo arrojan a las tinieblas. Es un rey implacable.

Pienso que es importante que veamos que nuestras acciones tienen consecuencias y que Dios no se queda indiferente, sobre todo cuando lo que hacemos está perjudicando a otros. Tenemos siempre la imagen de un Dios bueno y no dejamos de insistir en la misericordia de nuestro Señor, que quiere que todos se salven. Pero esto no puede hacernos pensar que todo da igual. Porque no da igual hacer el bien que hacer el mal. Dios es bueno y misericordioso y siempre está dispuesto a perdonar pero también nos pedirá cuentas de nuestros actos.

Hoy quiero cantar la alegría de haber sido invitado a tu banquete. La Eucaristía es como un anticipo de la fiesta de tu Reino. Estar contigo y sentir de cerca todo tu amor será el manjar más exquisito. Alabado seas, Señor Dios.

ENTREGANDO LOS FRUTOS

 Y Jesús les dice: «¿No habéis leído nunca en la Escritura: «La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Es el Señor quien lo ha hecho, ha sido un milagro patente?» Por eso os digo que se os quitará a vosotros el reino de Dios y se dará a un pueblo que produzca sus frutos.» (Mt 21,42-43)

De nuevo tenemos una parábola que nos hace pensar. Por una parte entendemos que está narrando la historia de la salvación. Vemos que la viña es Israel y el propietario es Dios, que ha enviado a los profetas y finalmente a su propio Hijo y que el Hijo ha sido sacado fuera y asesinado. Es una parábola que no nos deja indiferentes.

Los que escuchaban esta historia de labios de Jesús no podían saber todo esto y yo creo que lo entendieron como un relato, que sin duda les causó mucha indignación con aquellos viñadores homicidas. Por eso respondieron que el dueño de la viña los haría morir de mala muerte y buscaría a otros.

Así Jesús les explica que ellos son los viñadores homicidas por haber rechazado a los profetas y al Mesías.

Ahora bien, del mismo modo tenemos que aplicarnos nosotros esta parábola. No sirve de nada que nos indignemos con los personajes del relato o que señalemos a los que llevaron a Cristo a la cruz. Es una llamada a cada uno de nosotros y a nuestra Iglesia.

Ahora somos nosotros la viña querida del Señor, somos nosotros los que tenemos que responder y entregar los frutos de amor y justicia. 

Dios nos ha cuidado con esmero. Pensemos en todo lo que hemos recibido, pensemos en la Eucaristía que celebramos y en el sacrificio de Cristo que se hace presente. Pensemos en el evangelio que se anuncia. Pensemos en el perdón de nuestros pecados y en todas las oraciones que han sido acogidas. En la ternura que nos muestra. Podemos recordar muchos momentos en los que hemos experimentado lo que Dios ha ido haciendo con nosotros para que podamos dar el fruto necesario. 

Por eso hemos de sentir también el reproche de nuestro Señor cuando hemos caído en el pecado, cuando nos hemos dejado llevar del egoísmo o de la ira, cuando no hemos sido puros y santos. Insisto en que todo pecado tenemos que verlo como grave porque Dios se merece una respuesta agradecida.

La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular: nos deja el Señor también una frase del Antiguo Testamento para que reflexionemos. Ciertamente, los caminos de Dios son muy diferentes de los nuestros.

Quiero alabarte Señor Jesucristo porque tú has cuidado de mí y lo has dado todo por salvarme. Quiero que mi alabanza sea una respuesta agradecida por todo lo que has hecho por mí. Mi alabanza no es sólo un canto sino una vida entregada por amor. Bendito seas Señor, porque así es como tú has hecho por nosotros.

LA DELANTERA EN EL REINO DE DIOS

 «Os aseguro que los publicanos y las prostitutas os llevan la delantera en el camino del reino de Dios. Porque vino Juan a vosotros enseñándoos el camino de la justicia, y no le creísteis; en cambio, los publicanos y prostitutas le creyeron. Y, aun después de ver esto, vosotros no recapacitasteis ni le creísteis.» (Mt 21,31-32)

Seguimos con las palabras provocadoras de Jesús. Con una parábola muy sencilla hace ver que lo que importa no son las apariencias sino los hechos. El hijo educado no ha hecho lo que el padre quería mientras que, el que dijo no, sí lo hizo, porque recapacitó, se arrepintió.

Para los que pensaban que eran puros y santos esto es una llamada de atención. No basta con quedar bien y dar buena imagen, cumpliendo ritos y tradiciones, sino que hay que hacer de verdad la voluntad de Dios. 

Ya los profetas habían anunciado que el culto verdadero no son los ritos sino el amor al prójimo, la compasión por el pobre, la justicia, la verdad.

Cuando miramos con sinceridad nuestra vida descubrimos que no está todo limpio en nosotros. Seamos sinceros. Todavía nos falta mucha fe, mucho amor a Dios y mucho amor al prójimo. Todavía tenemos muchas ambiciones y mucho materialismo. En esto cada uno puede mirar a su interior y comprobarlo.

Pero, no hay que desanimarse, siempre hay una posibilidad de conversión. Cuando reconocemos que hemos caído tenemos la oportunidad de levantarnos de nuevo.

El hijo que dijo que no iba recapacitó, se arrepintió, y fue. Los publicanos y las prostitutas sintieron fuerte la llamada a la santidad que hacía Juan Bautista. Estaban alejados de Dios y de sus mandamientos pero, por las palabras de Juan, se arrepintieron.

En mi vida he tenido la posibilidad de conocer a personas que han sentido una fuerte llamada a la conversión y esto me ha hecho recapacitar y darle gloria a Dios porque no deja de buscar al pecador para salvarlo.
Yo también tengo la oportunidad de arrepentirme, de ver todo lo que hay malo en mí para sanarlo y pedir perdón y emprender una vez más la vida siguiendo a mi Maestro y Señor Jesucristo. Cada día hay una llamada a la conversión, porque siempre hay algo más que sanar.

La Iglesia nos ofrece la oportunidad de volver a empezar con el sacramento de la penitencia. No desaprovechemos esta oportunidad. Es todo un don de Dios sentir que los pecados han quedado perdonados y que se nos ha devuelto la santidad primera. Y, como todo sacramento, nos concede también la gracia para fortalecernos y seguir luchando contra el pecado.

Bendito seas, Señor, por tu misericordia conmigo. Tú has sanado mi alma de los pecados y me has llenado de tu luz. Siento tu llamada y quiero buscar siempre tu voluntad para que toda mi vida sea una alabanza.

LOS ÚLTIMOS Y LOS PRIMEROS

 «Amigo, no te hago ninguna injusticia. ¿No nos ajustamos en un denario? Toma lo tuyo y vete. Quiero darle a este último igual que a ti. ¿Es que no tengo libertad para hacer lo que quiera en mis asuntos? ¿O vas a tener tú envidia porque yo soy bueno?» Así, los últimos serán los primeros y los primeros los últimos.» (Mt 20,13-16)

En muchas parábolas de Jesús encontramos una provocación, que pretende dejarnos pensativos. Ésta es una de ellas. Si lo pensamos bien, también nosotros diríamos que no es justo que todos reciban el mismo jornal. Y ahí es donde quiere que pensemos y tratemos de comprender cómo es Dios y en qué consiste la justicia divina.

El Señor se enfrentaba constantemente con la mentalidad de los fariseos que lo criticaban por tener trato con pecadores. En este contexto podemos entender el sentido de la parábola. 

Para los fariseos la justicia de Dios tendría que ser el castigo a los pecadores, porque ellos se consideran los justos y merecen el premio. Pero Jesucristo nos quiere hacer ver las cosas según Dios. Los caminos de Dios son más altos que los nuestros, porque su mirada lo abarca todo en el tiempo y en el espacio. Dios sabe muy bien lo que hace y lo que quiere. 

La justicia de Dios no se basa en el mérito sino en la misericordia. Dios no nos dará lo que merecemos sino lo que necesitamos. Aquel patrón pagó a cada uno un denario porque es lo que necesitaban para alimentar a su familia, no porque lo hubieran merecido por sus horas trabajadas.

Esto no es motivo de envidia ni de protesta. Al contrario, es motivo de alegría al saber que seremos juzgados con misericordia porque Dios querrá recompensarnos a todos con la felicidad total: Estar con Cristo que es lo mejor. 

Por otro lado, si lo miramos desde el amor, haber estado trabajando en la viña del Señor es un regalo, haber estado con Cristo desde la primera hora ha sido un privilegio, porque estar con Él es lo mejor.

Tengo que darte gracias por haberme llamado y haberme convertido en un trabajador de tu viña. Conocerte y darte a conocer, estudiar tus palabras y ponerlas en práctica, llevar a todos la Buena Noticia sigue siendo para mí el mayor de los privilegios que puede tener un hombre. Alabado seas, Señor Jesucristo porque tú eres mi salario y tu evangelio es mi paga.

SETENTA VECES SIETE

 ¡Siervo malvado! Toda aquella deuda te la perdoné porque me lo pediste. ¿No debías tú también tener compasión de tu compañero, como yo tuve compasión de ti?» Y el señor, indignado, lo entregó a los verdugos hasta que pagara toda la deuda. Lo mismo hará con vosotros mi Padre del cielo, si cada cual no perdona de corazón a su hermano. (Mt 18,32-35)

Llevamos varios domingos reflexionando sobre las palabras de Jesús a los discípulos sobre la vida en común. Su enseñanza es siempre de gran provecho para todos, creyentes o no, porque nos pone los cimientos de la buena convivencia. Recordemos cómo nos hablaba de la corrección fraterna y del poder de la oración en común. Hoy toca aprender también el poder del perdón y la necesidad de perdonar siempre: hasta setenta veces siete. Sin el perdón no se puede construir la comunidad, porque si las ofensas están permanentemente en nuestro corazón jamás encontraremos la paz. Siempre habrá algo que reprochar y nunca podremos ser hermanos. El perdón es fundamental porque es la oportunidad de volver a empezar y hacer que el amor triunfe.

Es bueno que miremos con amplitud. Que consideremos que después de esta vida temporal nos espera la vida eterna y que tendremos que comparecer ante Dios. Como dice Pablo: en la vida y en la muerte somos del Señor. 

Al pensar así tenemos que ver cómo queremos ser tratados por Dios. Si queremos que Dios tenga misericordia también nosotros tenemos que obrar en esta vida con misericordia,  si queremos que Dios atienda nuestra oración también nosotros tendremos que atender la súplica de nuestro prójimo, si queremos que Dios perdone nuestros pecados también nosotros tendremos que perdonar las ofensas. Trata a los demás como tú quieres que te traten a ti.

Si seguimos ahondando en nuestra reflexión podremos entender que ya Dios nos ha dado muestras de su amor y de su gracia para con nosotros: nos ha enviado a Cristo para redimirnos del pecado y devolvernos la libertad, nos ha querido convertir en sus hijos amados y quiere darnos por herencia su Reino.

El reconocimiento de este don de Dios nos mueve, pues, a actuar con los hermanos generosamente. No sólo pensando en el juicio futuro sino como una respuesta agradecida a todo lo que hemos recibido.

¡Qué admirable es tu amor por nosotros! Nunca habría podido el hombre imaginar tanta ternura y caridad de tu parte, Padre de amor y bondad. Para rescatar al esclavo entregaste al Hijo. No podríamos seguir viviendo si tú no hubieses actuado en nuestro favor. Por eso te adoramos y cantamos continuamente tu alabanza. Te cantaré mientras viva y seguiré alabándote después de esta vida mortal.

CORRECCIÓN FRATERNA

 Si tu hermano peca, repréndelo a solas entre los dos. Si te hace caso, has salvado a tu hermano. (Mt 18,15)

El evangelio nos habla de la necesidad de la corrección fraterna. Me parece interesante reflexionar sobre esto, porque se puede prestar a confusiones. Esto no tiene nada que ver con lo de decir las cosas en la cara. La corrección fraterna no busca humillar al hermano que peca ni dejarlo en evidencia sino que busca ayudar a corregir una conducta mala. Lo que se busca es el bien, la salvación del hermano.

A la hora de entender estas palabras del Señor es bueno que recordemos otras como aquello de quitarse primero la viga del ojo para poder quitar la mota al hermano.

San Pablo nos recuerda que el amor es el centro de toda la ley. Por eso dice que no debamos a nadie más que amor porque el que ama ha cumplido toda la ley. Así me parece a mí que tenemos que entender también el sentido de la corrección. El amor es lo que tiene que mover todas nuestras acciones. Si nos movemos por el amor no caeremos en la crítica despiadada sino que buscaremos positivamente el bien del otro. Del mismo modo, pienso yo, que esta actitud nos tiene que preparar para aceptar también la corrección que se nos haga a nosotros buscando nuestro bien, nuestro crecimiento espiritual.

Señor Jesucristo corrígeme con tu misericordia de todos mis pecados y ayúdame a superarlos. Yo deseo estar siempre cerca de ti. Quita de mí todo lo que estorba y allana mi camino. Bendito seas mi Señor.